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别笑湾湾!大陸人對台灣家居日常的半懂不懂

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發表於 2022-1-11 13:56:16 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
“大陸人吃不起茶叶蛋”,這是一名台灣传授曾在一档综艺節目上的高论,這也使得“茶叶蛋”一度成為炙手可热的话题,相干搞笑圖片和段子层见叠出。大陸網友纷繁嘲讽台灣人是井底之蛙,相干的文娱節目谈吐也被逐一挖出来,讓人啼笑皆非。

這些台灣综艺節目里“屈曲”饿谈吐或许是基于其對大陸的“不懂”,可是若是大陸網民将這些概念概推為全台灣人民的概念的话,那也就是對台灣的“不懂”了。固然两岸实現“三通”後,各方面的来往络绎不停,可是两岸間仍是存在很多误會。大陸網友在笑话台灣人民井底之蛙的同時,或许對台灣领會的也其实不是很是透辟。

台灣“立法院”為甚麼总爱打斗?台灣报酬甚麼把“和”说成“汗”?台灣最先的槟榔西施又是穿甚麼的?作為大陸人的你,是否是也在好奇這连续串问题的解答?

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Q:台灣“立法院”為甚麼总爱打斗?

A:“立委”打斗已out了。

台灣媒體人宫铃说,她在“立法院”跑消息大要有七年時候,所履历過“立委”打斗的状态不跨越十次。

此外,打斗這件事,重要风行于上世纪90年月。如今的“立委”风行趋向是抢主席台——期間变了,國民党籍“立委”今朝在“立法院”一家独大,分歧党籍“立委”打斗拉票已没有多大结果,以是王道酿成了阻拦或迟延法案經由過程,因而民進党籍“立委”就會盘踞主席台,如许“立法院”副院长就没法子三读“法案”——“立法院”不動用差人权,就不克不及强行轰走他们。

國民党籍“立委”也會去抢,為的是主席台不被占据。总之,這是新情势下“立委”们试探出来的遊戲新法则。

话说回来,有的打斗也是“假摔”。英國《逐日邮报》曾表露使人哭笑不得的黑幕,本来一些“立委”竟然為争暴光率而做秀假打,事先各方磋商好步伐,冲突當天大师都穿上球鞋,镜头前喊打喊杀,散會後相邀品茗。

Q:為甚麼台灣人将“和”说成“汗”?

A:由于都是统一小我教的,仍是位老北京。

二战後國民當局规复台灣,赴台重修機构時,發明几近像走進一片异域——被日本统治了半個世纪,島上住民多穿木屐行走,大部門人除讲闽南话,就是日语。因而1945年台灣省行政主座公署接管台灣後,强势推广“國语活動”。从1946年5月起头,天天早上六點,播送電台會播放“國语课”——来自北京的齐投影繪畫機,铁根说國语,来自福建厦門的林良将其翻译為闽南语。

那時的黉舍西席現听現学現教,使泛博的学生也能实時学到國语。這位齐铁根那時成為了妇孺皆知的大家级人物,直到如今上年数的台灣人還能回想起齐师长教师娓娓動人的“京電影”,连词“和”读hàn(“汗”)就此在台灣深刻人心。

昔時看《還珠格格》,小火伴们是不是也好奇這位“五阿哥”為啥老把“和”说成“汗”呢?

上世纪90年月,老舍的儿子舒乙拜候台灣,他發明几近所有人都把连词“和”字念成hàn(“汗”),因而好奇地扣问為甚麼。那時台灣作家何欣诠释说:“這是齐铁根师长教师在電台上教的,他的话就是法令,怎样教就怎样说了。”舒乙大笑,说:“齐师长教师用力使過度了。”就如许,因為台灣和大陸的隔断,台灣人说的國语,大陸人反倒听不懂。

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Q:為甚麼成婚仳离都要换身份证?

A:由于身份证上有配头信息。

身份证在台灣叫“成分证”,和大陸的雷同,正反两面,正面包含照片、姓名、性别等根基信息;後背包括怙恃的姓名、婚姻状态(若已婚,则包含配头姓名)、役别(编者注:即服役的类型)等等。

以是,成婚了,身份证上加多一小我的名字,要换证;仳离了,必要去掉TA的名字,得再换一次证。至于為甚麼要将怙恃和配头的名字写在身份证上,一大来由是,可以避免已婚人士假冒未婚去欺骗。可是,在2008年5月23日以前,实在身份证上有无配头信息不首要,骗子仍然可以拿着身份证去骗婚,缘由就在于台灣法令此前認订婚姻的尺度:在這以前,两人只要举行過公然婚礼,而且有两名评判人,就可以認定已成婚。至于去民政部分挂号與否,不首要。

换句话说,若是有人成婚了,成心不去民政部分挂号,那TA的身份证上配头一栏,也是空缺。并且TA刚好能拿身份证去骗婚,“看,我独身哦!”

這是承继自民國早年的法令,那時宗族权势要比处所官衙有影响力。幸亏這個bug(缝隙)已被打上了补钉。如今台灣認定成婚的尺度,和大陸一致了。

要否则,如下這些小几率為难還會重現:

伉俪成婚多年没挂号,到了要仳离分炊產,法官為了認定两人的婚姻环境,必需传来证婚人,调取昔時举行公然婚礼的資料,才能搞清晰两小我到底结没成婚……

伉俪已儿孙绕膝,一查身份证,婚姻无效,法官都搞不清晰這一大师子人是否是“黑户”……

Q:為甚麼台北的士十年不涨價?

A:由于没几多人坐。

按照一家國际辦事機构颁布的2012年出租車辦事查询拜访成果,以清洁度、司機對本地情况認识度、平安性、出租車普及率等指标来评分,台北计程車辦事位居全世界第七。请问,他们是若何做到的?

起首,台北的计程車竞争充实,在這個開放市场,计程車的派司免费發放。台北今朝有出租車公司(車行或互助社)1000多家,而只要有六年以上出租車公司驾龄、三年内没违规记实,小我便可甩開公司单干,本身申请派司——開車的人多。

其次,台北的交通十分發财,捷运七通八达,任何一機車借款免留車,個捷运站點都有公交車作為接驳車,加上私家具有的110万機車和60多万私人車,出租車空間被挤占得很小,台北从五年前到如今,挂号在册的计程車数目都不乱在三万多辆,乃至略有點供過于求——車多。

再次,當局對出租車采纳搀扶的政策,无论對公司仍是對司機,都不收税费,不外司機收入其实不高,台北的士1.2千米起步價新台币70元,已十年没涨了——竞争這麼剧烈,還敢提涨價?

以是,這時辰,還不把本身的車服装得漂标致亮的,谁愿意坐?

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Q:最先的槟榔西施穿甚麼?

A:T恤配牛崽裤。

起首,槟榔西施其实不是各处都是,重要散布在大型卡車交往的公路双侧。

并且,台灣南部和北部的槟榔西施,妆束的開放水平也纷歧样。

現在的台灣槟榔西施以“性感”著称

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一名来自宜蘭的中德混血儿安妮,从南到北推行她设计的辣妹装,曩昔几年来,包揽了南北槟榔西施服。她设计出三代泰西护士服,衣长恰好挡住臀部,并且衣服上另有“构造”—比方由胸前開到裤底的那道拉链,台灣北部的槟榔西施只拉到露出乳沟,但南部的槟榔西施却能拉到腰下。

但实在最先的一名槟榔西施的着装因此小清爽著称——T恤配牛崽裤。

這又是一個典范的台灣故事。

在經济腾飞的1976年,南投草屯镇双冬里與日月潭之間的公路出格忙碌:一邊是四周的台中港開港,工程卡車昼夜络绎不绝,另外一邊的南投,本就是槟榔的传统產地。

那時賣槟榔主如果主妇的活计,一户人家循例在路邊開槟榔摊,奇异買賣就是欠好。因而家长突發奇想,召回在外打工的三姐妹回家賣槟榔,归正在外當女工每個月不外5000元新台币。

第一個站在街邊的槟榔西施,就是這家的密斯谢秀枝——年青女孩来賣槟榔,司機们大喊赚到,口耳相传要来這里買,陌头巷尾的買賣都被抢走了,从此大师不是把女儿推出去賣槟榔,就是雇年青的蜜斯来賣,带起了一股賣槟榔就比女生年青的风潮。

到最後,酿成了“比谁更敢脱”的角逐。

Q:為甚麼台灣奶茶要加珍珠?

A:由于菜市场賣“珍珠”。

各地都有奶茶,但在奶茶里参加珍珠,倒是台灣缔造。關于它的發現,有两种说法:

第一种带有浓烈的情面味。

台中人林秀慧,从小喜好吃台灣小吃粉圆。她的怙恃亲曾在菜市场摆摊做買賣,她上國小時,每逢沐日就到菜市场帮手。那時市场里讓她印象最深入的,就是可以从一名“粉圆伯”那邊吃到一碗口感滑Q的粉圆,从此嘴馋時,本身就會脱手煮一锅粉圆。厥後她進入一家茶行事情,就把小時辰喜好吃的粉圆参加奶茶中,這类最初只风行于同事與街坊之間的“私房茶”,厥後偶尔碰着一家日本電视台前来采访,终究吸引了買賣人的注重。

第二种说法是,台南一家茶社的開辦人从菜市场的粉圆获得灵感,發現了奶茶。

厥後两家還為珍珠奶茶的专利权打過一场旷日长期的讼事。但不管若何,珍珠奶茶的灵感,都来自公共化的菜市场。

奶茶在台灣有多公共?2004年台灣“國防部”想筹錢買军用设备,提出的标语之一,就是“一周少喝一杯珍珠奶茶”。

Q:台北市不少冷巷以大陸都會名字定名,如柳州路、长沙路、桂林路等,那為甚麼没有北京路和西安路?

A:由于有北平路和长安路。

Q:台灣夜市為甚麼有那末多小吃?

A:由于不少是从大陸带過来的。

台灣接管了南撤的國民党,但并无為他们供给丰硕的資本,那時百废待兴,經济贫瘠,這些外省人只能白手起家,凡能缔造糊口收入的谋划模式都零星地上了陌头——這就是為@甚%28nV2%麼大大%RZe51%都@夜市小吃均可以在大陸找到原型,好比饶和夜市的“抄手”。

又因為台灣的天气四時如春,适合的温度讓摊贩能整年度谋划,小吃摊成為得以长续成长的經济模式。

固然,台灣的小吃不满是从大陸来的,好比有一道“甜不辣”,即油炸猪肉、鱼肉、蔬菜等,实在它来自日本摒挡“天妇罗”。而“甜不辣”、“天妇罗”,都是葡萄牙语rápido的音译,意思是“快一點”,葡萄牙的布道士将這类以油炸快速处置食品的方法传入日本,日本又将它带到了台灣。

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節目上的佳宾说,中國不少人買洗衣機,他不是用来洗衣服,他用来洗地瓜,用来洗菜
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